如下解答:

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清平乐（春归何处）

宋代.黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

这首词的意思是：

春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。

此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

如下解答:

清平乐

黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

这是一首惜春词。全词把春的形象拟人化，对词人来说，春天的消逝就像是失去了亲人一样。上片是词人的幻想，他希望有人知道春天的去处，唤它回来和自己同住。

无人知道春天的去向，可词人仍然抱有一线希望，或许黄鹂会知道春天的踪迹。但黄鹂的啼叫声也无法给他解答，这更加重了黄庭坚心中的寂寞。

全词委婉曲折，惜春之情层层加深，读者被带入到浪漫的想象中，寻春恋春，意犹未尽。

如下解答:

清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风“”忆萝月”，为宋词常用词牌。此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。同时又是曲牌名。属南曲羽调。

清平乐，原为唐教坊曲名，后用作词牌。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》《乐章集》并入“越调”。通常以李煜词为准。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。一说李白曾作《清平月》，《尊前集》载有李白词四首，恐为后人伪托。

此调异名有四：《花庵词选》名《清平乐令》；张辑有“忆著故山萝月”句，故又名《忆萝月》；张翥词中有“明朝来醉东风”句，名《醉东风》；另亦有《破子清平乐》。

“清平乐”调名之来源历来说法不一。通常认为，此调取用汉乐府“清乐”“平乐”这两个乐调而命名。因李白有应制《清平调》三首传世，故后世之人易将《清平调》与《清平乐》混为一谈。王灼《碧鸡漫志》卷五云：《松窗杂录》云：“开元中，禁中初重木芍药，得四本，红、紫、浅红、通白繁开。上乘照夜白，太真妃以步辇从。李龟年手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：‘焉用旧词为。’命龟年宣翰林学士李白立进《清平调》词三章。白承诏赋词，龟年以进，上命梨园弟子约格调，抚丝竹，促龟年歌，太真妃笑领歌意甚厚。”张君房《脞说》指此为《清平乐》曲。按明皇宣白进清平调词，乃是令白于清平调中制词。盖古乐取声律高下合为三，曰清调、平调、侧调，此之谓三调。明皇止令就择上两调，偶不乐侧调故也。况白词七字绝句，与今曲不类。而《尊前集》亦载此三绝句，止目曰《清平词》。然唐人不深考，妄指此三绝句耳。此曲在越调，唐至今盛行。今世又有黄钟宫、黄钟商两音者。欧阳炯称，白有应制《清平乐》四首，往往是也¨。这段材料中，所谓“今曲”者，即《清平乐》曲。王灼引《松窗杂录》中李白应诏作七绝《清平调》之事，言其与今曲不类，而张君房《脞说》指此为《清平乐》曲，这就发生《清平调》与《清平乐》混而为一的现象。宋代计有功《唐诗纪事》记载此事，亦言帝“命李龟年持金花笺赐白，为《清平乐》词三章”。宋代乐史《杨太真外传》、明代王路《花史左编》皆因之。实际上，复考李浚《松窗杂录》乃知正如王灼所言，李白所进《清平调》曲确为三章七言绝句，为“云想衣裳花想容”云云。然而，《清平乐》词则是四十六字的双调小令，两者差别甚大，体制自是不同。清代万树《词律》载李白《清平乐》一首，明确说其“与清平调无涉”。另外，王灼此段记载指出了《清平调》得名之由来，即择汉乐府三调之中前两调作词。

如下解答:

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

这首词的意思是：

春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。

此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

如下解答:

首先，在清平乐三个字的前后你就不该打书名号，如果硬要打书名号，那就要写出全名《清平乐·春归何处》。我为什么这样说？因为清平乐只是古时的一种词牌名，说白了就是词牌的一种。你可以理解为现代音乐中的分类，比如乡村、蓝调、爵士等等。常见的词牌名比如：长相思、虞美人、清平乐、菩萨蛮、浣溪沙、临江仙、鹊桥仙以及王菲王天后唱过的《水调歌头》等等。

黄庭坚的清平乐原名叫《清平乐·春归何处》，原文如下：

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

全文读下来，我还以为读现代散文诗呢。在我看来无疑是古代文学上的一次伟大创新。它既摈弃了对称，又不必强行押韵，简直是读书少、不认字又想装逼者的不二福音。

它的译文如下（非官方，自译）

春天何时才来？如今还看不到它的踪迹。谁知道春风已拂过哪里，可否让它早日到来。至今也看不到春的踪迹，只能去问问黄鹂。可是黄鹂在树上阴阳怪气的叫声谁tm听得懂？结果风一来，黄鹂也顺着风势飞过了蔷薇，飞走了。

黄庭坚的本意其实是在暗喻朝廷腐败，官场政治一片寒冬。原本以为寒冬会很快过去，结果成了个小冰河。

如下解答:

清平乐的意思是什么？作者是黄庭坚。

清平乐·春归何处

宋 · 黄庭坚

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。

春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

译文

春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。

注释:（1）寂寞: 清静，寂静。（2）无行路: 没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。（3）唤取: 换来。（4）谁知: 有谁知道春的踪迹。（5）问取: 呼唤，询问。取，语助词。（6）黄鹂: 黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。（7）百啭: 形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。（8）解: 懂得，理解。（9）因风: 顺着风势。（10）蔷薇: 花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。

赏析

此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。此词高妙处，在于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了 。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开 ，说明夏已来临 。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者在近乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙 ：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹 。最后 ，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。在这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。作者黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

如下解答:

本词采用拟人的手法抒发寻春之情。因寂寞而寻春，找不到问黄鹂。黄鹂百啭不能解，因风飞过蔷薇。说的是寻春的结果，怅然若失。

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乐的“乐”，念哪个音

”字应读yuè。在古代,每首词都有固定的曲调,都可以吟唱,只是年代久远,很多曲调失传,今人学习词的韵律,体会词的意境,象对待诗和散文一样,纯文学研究,已不多考校它来的音自韵了。拓展资料：清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风“”忆萝月”，为宋词常用词牌。此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。同时又是曲zd牌名。属南曲羽调。参考资料：清平乐-百度百科